(الف) فاذا جاءت الصاخة- يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه، وصاحبته وبنيه- لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه- وجوه يومئذ مسفرة، ضاحكة مستبشرة- وجوه يومئذ عليها غبرة-

বঙ্গানুবাদ: অতঃপর যখন কান-ফাটানো আওয়াজ (শিঙ্গায় ফুৎকার) আসবে। যেদিন মানুষ পলায়ন করবে তার ভাইয়ের কাছ থেকে, এবং তার মাতা ও তার পিতার কাছ থেকে, এবং তার স্ত্রী ও তার সন্তানদের কাছ থেকে। সেদিন তাদের প্রত্যেকেরই এমন গুরুতর অবস্থা হবে যে, নিজেকে নিয়েই সে ব্যস্ত থাকবে। সেদিন অনেক চেহারা হবে উজ্জ্বল, হাস্যোজ্জ্বল ও প্রফুল্ল। আবার অনেক চেহারা হবে সেদিন ধূলিমলিন।

(١) الصاخة এর অর্থ ও কিয়ামতের ১০টি নাম:
الصاخة অর্থ বধিরকারী বা কান-ফাটানো বিকট আওয়াজ। কিয়ামতের ১০টি নাম: ১. يوم القيامة (কিয়ামত দিবস) ২. الحاقة (সুনিশ্চিত বিষয়) ৩. القارعة (মহা বিপদের দিন) ৪. يوم الدين (প্রতিদান দিবস) ৫. يوم الحساب (হিসাবের দিন) ৬. يوم الفصل (ফায়সালার দিন) ৭. يوم الجمع (একত্রিত করার দিন) ۸. الغاشية (আচ্ছন্নকারী বিপদ) ۹. الواقعة (সংঘটিত বিষয়) ۱۰. الساعة (নির্ধারিত সময়)।

(٢) শব্দ বিশ্লেষণ (حلل الكلمات الاتية):

• يَفِرُّ: صيغة (সাদামাটা শব্দরূপ): واحد مذكر غائب (নাম পুরুষ একবচন)। بحث (অধ্যায়): اثبات فعل مضارع معروف। مصدر (মূল ধাতু): فَرٌّ। مادة (মূল অক্ষর): ف ر ر। باب (অনুচ্ছেদ): ضرب يضرب। অর্থ: সে পলায়ন করবে।
• يُغْنِيْهِ: صيغة: واحد مذكر غائب। بحث: اثبات فعل مضارع معروف। مصدر: اِغْنَاءٌ। مادة: غ ن ي। باب: افعال। ضمير الهاء (হুঁ সর্বনাম) হলো مفعول به। অর্থ: তাকে অমুখাপেক্ষী করবে / তাকে ব্যস্ত রাখবে।
• مُسْفِرَةٌ: صيغة: واحد مؤنث। بحث: اسم فاعل। مصدر: اِسْفَارٌ। مادة: س ف ر। باب: افعال। অর্থ: উজ্জ্বল / আলোকিত।
• غَبَرَةٌ: صيغة: واحد مؤنث। بحث: اسم (বিশেষ্য)। مادة: غ ب ر। অর্থ: ধূলিমলিন / মলিনতা।

(ب) الم تر كيف فعل ربك بعاد- ارم ذات العماد- التى لم يخلق مثلها فى البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذى الاوتاد- الذين طغوا فى البلاد- فاكثروا فيها الفساد- فصب عليهم ربك سوط عذاب-

বঙ্গানুবাদ: আপনি কি দেখেননি আপনার রব আদ জাতির সাথে কী আচরণ করেছেন? ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিল সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী? যাদের সমকক্ষ অন্য কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি। এবং সামুদ জাতির সাথে, যারা উপত্যকায় পাথর কেটে গৃহ নির্মাণ করেছিল? এবং বহু সৈন্য-সামন্তের অধিকারী ফিরআউনের সাথে? যারা দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল এবং সেখানে ব্যাপক ফাসাদ বা বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল। অতঃপর আপনার রব তাদের ওপর শাস্তির কশাঘাত হানলেন।

(١) আদ জাতির নবী ও তাদের ধ্বংসের কারণ:
আদ জাতির প্রতি প্রেরিত রাসুল ছিলেন হযরত হুদ (আ.)। আল্লাহ তাদের ধ্বংস করেছিলেন কারণ তারা অহংকারী হয়ে আল্লাহর সাথে শিরক করেছিল, হুদ (আ.)-কে অস্বীকার করেছিল এবং পৃথিবীতে চরম অবাধ্যতা ও সীমালঙ্ঘন করেছিল। তাই আল্লাহ এক প্রচণ্ড ও ধ্বংসাত্মক ঝঞ্ঝাবায়ু দিয়ে তাদের সমূলে বিনাশ করে দেন।

(٢) শব্দ বিশ্লেষণ (حلل الكلمات الاتية):

• جَابُوْا: صيغة: جمع مذكر غائب। بحث: اثبات فعل ماضى معروف। مصدر: جَوْبٌ। مادة: ج و ب। باب: نصر ينصر। অর্থ: তারা কেটেছে / ছিদ্র করেছে।
• طَغَوْا: صيغة: جمع مذكر غائب। بحث: اثبات فعل ماضى معروف। مصدر: طُغْيَانٌ। مادة: ط غ ي। باب: فتح يفتح। অর্থ: তারা সীমালঙ্ঘন করেছে।
• أَكْثَرُوْا: صيغة: جمع مذكر غائب। بحث: اثبات فعل ماضى معروف। مصدر: اِكْثَارٌ। مادة: ك ث ر। باب: افعال। অর্থ: তারা বেশি মাত্রায় করেছে।
• صَبَّ: صيغة: واحد مذكر غائب। بحث: اثبات فعل ماضى معروف। مصدر: صَبٌّ। مادة: ص ب ب। باب: نصر ينصر। অর্থ: তিনি ঢেলে দিয়েছেন / বর্ষণ করেছেন।

(ج) اذا السماء انفطرت- واذا الكواكب انتثرت- واذا البحار فجرت- واذا القبور بعثرت- علمت نفس ما قدمت واخرت- يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم- الذى خلقك فسواك فعدلك فى اى صورة ما شاء ركبك-

বঙ্গানুবাদ: যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে, এবং যখন নক্ষত্রমণ্ডল ঝরে পড়বে, এবং যখন সমুদ্রগুলোকে উত্তাল করে তোলা হবে, এবং যখন কবরগুলোকে উন্মোচিত করা হবে, তখন প্রত্যেকেই জানতে পারবে সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে ছেড়ে এসেছে। হে মানুষ! কিসে তোমাকে তোমার মহান রব সম্পর্কে ধোঁকায় ফেলল? যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তোমাকে সুবিন্যস্ত করেছেন এবং সুষম করেছেন। তিনি যে রূপ চেয়েছেন, সে রূপে তোমাকে গঠন করেছেন।

(١) “واذا القبور بعثرت” এর তাফসির: এর অর্থ হলো কিয়ামতের দিন কবরসমূহ বিদীর্ণ হবে এবং মাটি ওলটপালট হয়ে যাবে। এর ভেতরে থাকা মৃতদেহগুলোকে জীবিত করে বের করে আনা হবে আল্লাহর দরবারে বিচারের মুখোমুখি করার জন্য।

(٢) اشراط الساعة (কিয়ামতের আলামত) সম্পর্কে আলোচনা:
কিয়ামতের আলামত বা লক্ষণগুলো প্রধানত দুই ভাগে বিভক্ত। ১. ছোট আলামত (علامات صغرى): যেমন—অমানতদারি উঠে যাওয়া, ব্যভিচার ও মদ্যপান বৃদ্ধি পাওয়া, অজ্ঞতা বেড়ে যাওয়া, নারীদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়া, বড় বড় দালানকোঠা নির্মাণের প্রতিযোগিতা হওয়া ইত্যাদি। ২. বড় আলামত (علامات كبرى): যেমন—দাজ্জালের আগমন, ঈসা (আ.) এর আকাশ থেকে অবতরণ, ইয়াজুজ-মাজুজের আবির্ভাব, সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হওয়া, দাব্বাতুল আরদ (অদ্ভুত প্রাণী) এর আত্মপ্রকাশ ইত্যাদি। এই আলামতগুলো প্রকাশ পাওয়ার পরপরই শিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হবে এবং কিয়ামত সংঘটিত হবে।

(د) ان بطش ربك لشديد- انه هو يبدئ ويعيد- وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد- فعّال لما يريد- هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود- بل الذين كفروا فى تكذيب- والله من ورائهم محيط- بل هو قرآن مجيد فى لوح محفوظ-

বঙ্গানুবাদ: নিশ্চয়ই আপনার রবের পাকড়াও অত্যন্ত কঠিন। নিশ্চয়ই তিনি প্রথমবার সৃষ্টি করেন এবং তিনিই আবার সৃষ্টি করবেন (পুনরুত্থান ঘটাবেন)। আর তিনি অতিশয় ক্ষমাশীল, পরম প্রেমময়। তিনি আরশের অধিপতি, মহা সম্মানিত। তিনি যা ইচ্ছা তাই করেন। আপনার কাছে কি সেই বাহিনীগুলোর খবর পৌঁছেছে? ফিরআউন ও সামুদ সম্প্রদায়ের? বরং কাফিররা তো সত্য প্রত্যাখ্যান করায় লিপ্ত। আর আল্লাহ তাদেরকে পেছন থেকে পরিবেষ্টন করে আছেন। বরং এটি এক সম্মানিত কুরআন, যা লওহে মাহফুজে (সুরক্ষিত ফলকে) লিপিবদ্ধ।

(١) “بل هو قرآن مجيد فى لوح محفوظ” এর ব্যাখ্যা:
মক্কার কাফিররা কুরআনকে জাদু, কবিতা বা মানুষের রচিত বলে মিথ্যা সাব্যস্ত করত। এর জবাবে আল্লাহ তায়ালা বলেছেন যে, এটি কোনো সাধারণ কিতাব নয়, বরং এটি এক মহা সম্মানিত কুরআন। এটি সরাসরি আল্লাহর কালাম, যা ‘লওহে মাহফুজ’ বা সুরক্ষিত ফলকে অত্যন্ত মর্যাদার সাথে সংরক্ষিত রয়েছে। সেখান থেকেই জিবরাইল (আ.) এর মাধ্যমে ধাপে ধাপে রাসুল (সা.) এর ওপর অবতীর্ণ করা হয়েছে। একে বিকৃত করার ক্ষমতা কারো নেই।

(٢) শব্দ বিশ্লেষণ (حلل الكلمات الآتية):

• يُعِيْدُ: صيغة: واحد مذكر غائب। بحث: اثبات فعل مضارع معروف। مصدر: اِعَادَةٌ। مادة: ع و د। باب: افعال। অর্থ: তিনি পুনরায় সৃষ্টি করবেন।
• فَعَّالٌ: صيغة: واحد مذكر غائب। بحث: مبالغة اسم فاعل। مصدر: فِعْلٌ। مادة: ف ع ل। باب: فتح يفتح। অর্থ: তিনি অত্যন্ত বেশি কর্মসম্পাদনকারী / যা ইচ্ছা তাই করেন।
• مُحِيْطٌ: صيغة: واحد مذكر غائب। بحث: اسم فاعل। مصدر: اِحَاطَةٌ। مادة: ح و ط। باب: افعال। অর্থ: পরিবেষ্টনকারী / ঘেরাওকারী।
• مَحْفُوْظٌ: صيغة: واحد مذكر غائب। بحث: اسم مفعول। مصدر: حِفْظٌ। مادة: ح ف ظ। باب: سمع يسمع। অর্থ: সুরক্ষিত / সংরক্ষিত।