(الف) شكل العبارة التالية: [ইবারতে হরকত লাগাও]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ – قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَمَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ» – فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالاً كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: فَوَاللَّهِ، مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.

(ب) أعرب الجمل الآتية: [বাক্যগুলোর তারকীব বা ই’রাব নির্ণয় কর]

(١) إن من البيان لسحرًا –
إن: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
من: حرف جر.
البيان: اسم مجرور بـ (من) وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بخبر (إن) المقدم المحذوف.
لـ: اللام المزحلقة للتوكيد.
سحرًا: اسم (إن) المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(٢) الحياء شعبة من الإيمان –
الحياء: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
شعبة: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
من الإيمان: جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة لـ (شعبة).

(ج) صحح الجمل الآتية: [ভুল বাক্য শুদ্ধ কর]

(١) خرجوا الطلاب إلى الملعب – الصحيح: خَرَجَ الطلابُ إلى الملعبِ.
(٢) اشترى خالد خمس دفتر – الصحيح: اشترى خالدٌ خَمْسَةَ دَفَاتِرَ.
(٣) من دخل بيت الله كان آمن – الصحيح: من دخل بيت الله كان آمِنًا.
(٤) إنَّ فى المسجد مصل – الصحيح: إنَّ فى المسجدِ مُصَلِّيًا.

(د) بين محل إعراب الكلمات المخطوط تحتها: [নিম্নরেখ শব্দগুলোর ই’রাবের অবস্থান বর্ণনা কর]

“الإيمان بضع وسبعون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان”

الإيمان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
شعبة: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
أفضلها: (أفضل) مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مضاف إليه.
الطريق: اسم مجرور بـ (عن) وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(هـ) املأ الفراغات الآتية بالكلمات المناسبة: [উপযুক্ত শব্দ দিয়ে শূন্যস্থান পূরণ কর]

انظر إلى (السماء) كيف خلقها (الله) وزينها –
يهتدى بها (الناس / المسافرون) فى ظلمات الليل –

(و) كون جملا مفيدة بالكلمات التالية: [শব্দ দিয়ে বাক্য গঠন কর]

الجمعة: صليت صلاة الجمعة في المسجد الجامع.
المعلم: يشرح المعلم الدرس للطلاب بلغة سهلة.
الشريعة: الشريعة الإسلامية صالحة لكل زمان ومكان.
العدو: انتصر جيشنا على العدو في المعركة.

(ز) استخرج مادة الكلمات التالية ثم عين جنسها الصرفى: [শব্দগুলোর মূলধাতু ও জিনস নির্ণয় কর]

(الف) عرف همزة الوصل والقطع مع ذكر مواضعهما ممثلا-

الإجابة:

همزة الوصل: هي همزة يؤتى بها للتوصل إلى النطق بالساكن، تثبت في الابتداء وتسقط في الوصل (الدرج).
مواضعها:
– في الأفعال: أمر الثلاثي (اِضْرِبْ)، وماضي وأمر ومصدر الخماسي (اِنْطَلَقَ، اِنْطَلِقْ، اِنْطِلاَق)، والسداسي (اِسْتَغْفَرَ، اِسْتَغْفِرْ، اِسْتِغْفَار).
– في الأسماء: عشرة أسماء مسموعة (اِسْم، اِبْن، اِبْنَة، اِمْرُؤ، اِمْرَأَة، اِثْنَان، اِثْنَتَان، ايمُ الله، ايمنُ الله، اسْت).
– في الحروف: (أل) التعريف فقط (الْكِتَاب، الرَّجُل).

همزة القطع: هي همزة أصلية متحركة تثبت في الابتداء والوصل، وتكتب فوقها أو تحتها علامة القطع (ء).
مواضعها:
– في الأفعال: ماضي الثلاثي ومصدره (أَكَلَ أَكْلاً)، وماضي وأمر ومصدر الرباعي (أَكْرَمَ، إِكْرَام)، وهمزة المضارعة للمتكلم (أَذْهَبُ).
– في الأسماء: جميع الأسماء المبدوءة بهمزة ما عدا الأسماء العشرة المذكورة في همزة الوصل (أَحْمَد، إِسْلاَم).
– في الحروف: جميع الحروف المبدوءة بهمزة ما عدا (أل) التعريف (إِنَّ، أَنَّ، إِلَى).

(ب) عرف علامات الترقيم مع بيان أهميتها فى اللغة العربية- ثم بين عددها مع ذكر مواضع استخدامها بالتمثيل-

الإجابة:

تعريف علامات الترقيم: هي رموز وعلامات توضع بين أجزاء الكلام المكتوب لتمييز بعضه من بعض، ولتنويع الصوت عند القراءة، ولتسهيل الفهم على القارئ.

أهميتها: تساهم في توضيح المعنى بدقة، ومنع اللبس، وتسهيل القراءة، وبيان مواضع الوقف والابتداء والانفعال.

أهمها ومواضع استخدامها:

• الفاصلة (،): توضع بين الجمل المتعاطفة، وبعد المنادى. (مثال: يا محمد، اجتهد في دروسك).
• الفاصلة المنقوطة (؛): توضع بين جملتين إحداهما سبب للأخرى. (مثال: اجتهد الطالب؛ فنجح في الامتحان).
• النقطة (.): توضع في نهاية الجملة التامة المعنى. (مثال: العلم نور والجهل ظلام.).
• النقطتان الرأسيتان (:): توضعان بعد القول، وقبل التفصيل. (مثال: قال المعلم: ادرسوا جيداً).
• علامة الاستفهام (؟): توضع في نهاية الجملة الاستفهامية. (مثال: كيف حالك اليوم؟).
• علامة التعجب (!): توضع في نهاية الجملة المعبرة عن التعجب أو الفرح أو الحزن. (مثال: ما أجمل هذه الحديقة!).

الإجابة:

رسالة مفتوحة إلى عامة الناس

أيها الناس الكرام،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أكتب إليكم هذه الرسالة المفتوحة لأذكركم بأهمية العناية بنظافة البيئة. إن البيئة هي بيتنا الكبير الذي نعيش فيه، وإذا تلوثت فإن حياتنا وصحتنا جميعاً ستكون في خطر عظيم. يجب علينا أن نتكاتف لحماية بيئتنا من التلوث، وذلك بعدم رمي النفايات في الشوارع والأنهار، وبزراعة الأشجار لزيادة المساحات الخضراء، وتقليل استخدام البلاستيك والمواد الضارة.

لقد علمنا ديننا الإسلامي الحنيف أن النظافة من الإيمان، فلنجعل بيئتنا نظيفة وجميلة من أجل مستقبل أفضل وصحي لأبنائنا وللأجيال القادمة. فلنبدأ بأنفسنا وببيوتنا وشوارعنا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخوكم المحب للبيئة.

[শিক্ষাবৃত্তির জন্য মাদরাসার অধ্যক্ষের কাছে একটি আবেদনপত্র লেখ:]

الإجابة:

تاريخ: ١٥ يناير ٢٠٢٢م

إلى السيد مدير المدرسة المحترم،
المدرسة العالية، دكا.

الموضوع: طلب الحصول على منحة دراسية.

تحية طيبة وبعد،

أرفع إليكم هذا الطلب راجياً منكم التكرم بالموافقة على منحي منحة دراسية لهذا العام. أنا طالب في السنة الأولى بمرتبة الشرف، ونتائجي الدراسية في الأعوام الماضية ممتازة ولله الحمد. ولكن أسرتي تمر بظروف مالية صعبة، ووالدي شيخ كبير لا يستطيع تحمل تكاليف دراستي وشراء الكتب في الوقت الحالي.

لذا، آمل من سيادتكم النظر في طلبي بعين الرحمة والمساعدة، والموافقة على إعطائي المنحة الدراسية لأتمكن من مواصلة دراستي بسلام دون انقطاع.

ولكم جزيل الشكر والتقدير.

الطالب المطيع لك:
عبد الله بن عبد الرحمن
الصف: السنة الأولى (مرتبة الشرف)

(الف) بين الطالبين فى حرم الجامعة- [বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে দুই ছাত্রের মাঝে কথোপকথন]

الإجابة:

• أحمد: السلام عليكم يا خالد، كيف حالك اليوم؟
• خالد: وعليكم السلام ورحمة الله يا أحمد، أنا بخير والحمد لله.
• أحمد: كيف تجد الدراسة في هذه الجامعة؟
• خالد: إنها ممتازة جداً، والأساتذة متعاونون جداً معنا.
• أحمد: هل زرت مكتبة الجامعة المركزية؟
• خالد: نعم، زرتها البارحة، إنها كبيرة ومليئة بالكتب القيمة والنادرة.
• أحمد: وماذا تدرس في هذا الفصل؟
• خالد: أدرس اللغة العربية والدراسات الإسلامية والقرآنية.
• أحمد: تخصص ممتاز! أتمنى لك التوفيق والنجاح الدائم في دراستك.
• خالد: شكراً جزيلاً لك يا صديقي، وأتمنى لك التوفيق أيضاً.

(ب) بين المريض والطبيب فى المستشفى- [হাসপাতালে রোগী ও ডাক্তারের মাঝে কথোপকথন]

الإجابة:

• المريض: السلام عليكم يا دكتور.
• الطبيب: وعليكم السلام ورحمة الله، تفضل بالجلوس. مم تشكو؟
• المريض: أشعر بألم شديد في رأسي وبحمى منذ يومين.
• الطبيب: هل تناولت أي أدوية في المنزل؟
• المريض: لا، لم أتناول شيئاً حتى الآن.
• الطبيب: افتح فمك من فضلك، سأفحص حلقك ودرجة حرارتك.
• المريض: تفضل يا دكتور.
• الطبيب: حرارتك مرتفعة قليلاً، ويبدو أن لديك التهاباً بسيطاً في الحلق.
• المريض: هل الأمر خطير يا دكتور؟
• الطبيب: لا تقلق أبداً، سأكتب لك وصفة طبية، تناول الدواء بانتظام واسترح جيداً.
• المريض: شكراً جزيلاً يا دكتور على نصيحتك.
• الطبيب: العفو، شفاك الله وعافاك قريباً.

বাংলা অনুচ্ছেদ: লাখো শহীদের রক্তের দান আমাদের এই মাতৃভূমি বাংলাদেশ। দীর্ঘ ৯ মাস রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের পর এই দেশ স্বাধীনতা লাভ করে। ১৯৭১ সালের ১৬ ডিসেম্বর আমাদের বিজয় দিবস। দেশকে ভালোবাসা ও দেশের স্বাধীনতা-সার্বভৌমত্ব রক্ষায় অবদান রাখা প্রতিটি নাগরিকের পবিত্র দায়িত্ব। দেশের উন্নয়নে অবদান রাখা দেশপ্রেমের গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

الترجمة العربية:

وطننا الأم بنغلاديش هو ثمرة دماء مئات الآلاف من الشهداء. لقد نالت هذه البلاد استقلالها بعد حرب دامية استمرت تسعة أشهر متواصلة. إن السادس عشر من ديسمبر عام 1971م هو يوم نصرنا المجيد. حب الوطن والمساهمة في حماية استقلاله وسيادته واجب مقدس على عاتق كل مواطن. والمساهمة في تنمية البلاد جزء مهم من الوطنية الصادقة.

(الف) تلوث البيئة [পরিবেশ দূষণ]

تلوث البيئة مشكلة خطيرة تهدد حياة الإنسان والحيوان والنبات في العصر الحديث. ينشأ التلوث من مصادر متعددة، أبرزها الدخان المتصاعد من المصانع والسيارات الذي يلوث الهواء، والنفايات الصناعية والكيميائية التي تُلقى في الأنهار والبحار فتلوث الماء. كما أن استخدام المبيدات الحشرية بكثرة يضر بالتربة الزراعية. هذا التلوث يسبب أمراضاً فتاكة كسرطان الرئة وأمراض القلب. لذلك، يجب علينا جميعاً حماية بيئتنا من خلال زراعة الأشجار، وتقليل استخدام البلاستيك، ونشر الوعي البيئي في المجتمع لضمان حياة صحية لنا وللأجيال القادمة.

(ب) الشبكة العالمية [ইন্টারনেট / গ্লোবাল নেটওয়ার্ক]

الشبكة العالمية (الإنترنت) هي أعظم اختراعات العصر الحديث، حيث ربطت العالم كله وجعلته كقرية صغيرة. أصبحت الشبكة العالمية ضرورة في حياتنا اليومية، فهي مصدر هائل للمعلومات في كافة المجالات العلمية والثقافية. عن طريق الإنترنت يمكننا التواصل مع الأصدقاء والعائلة في أي مكان في العالم بثوانٍ معدودة. كما أنها تسهل عمليات التعليم عن بعد والتجارة الإلكترونية. ولكن رغم فوائدها العظيمة، يجب علينا استخدامها بحذر، وتجنب إضاعة الوقت في مواقع غير مفيدة، والاستفادة منها لتطوير مهاراتنا.

(ج) تعليم المرأة [নারী শিক্ষা]

تعليم المرأة يعتبر من أهم ركائز تطور المجتمع وتقدمه. الإسلام حث على طلب العلم وجعله فريضة على كل مسلم ومسلمة. المرأة المتعلمة قادرة على تربية أبنائها تربية صحيحة وسليمة، فهي المدرسة الأولى للطفل. كما أن تعليم المرأة يفتح لها أبواب المشاركة الإيجابية في بناء المجتمع، سواء كانت طبيبة أو معلمة أو مهندسة. المجتمعات التي تهتم بتعليم بناتها هي مجتمعات متقدمة ومتحضرة. لذا، يجب على الدولة والأسرة توفير كافة الفرص للمرأة لتنال حقها الكامل في التعليم.

النص (অনুচ্ছেদ): يحكى أن مزارعا وزوجته كانا يملكان فى مزرعتهما دجاجة جميلة ذهبية اللون – وكانت هذه الدجاجة تضع كل يوم بيضة ذهبية يبيعانها ويسدان بها حاجتهما، إلى أن فكر هذا المزارع يومًا بأن يذبح الدجاجة لاستخراج ما يحويه بطنها من بيضات ذهبية يبيعها ويحصل من خلالها على الكثير من المال، أخبر المزارع زوجته بما ينويه، فحاولت نصحه بألا يفعل ذلك إلا أنه لم يقبل، أعد المزارع السكين وشق بطن الدجاجة للحصول على البيضات الذهبية التى تخيلها، فلم يجد فيه إلا الأحشاء، فجلس وزوجته يبكيان ويندبان حظهما، فقد خسرا بسبب الطمع دجاجتهما الذهبية التى كانت مصدر رزقهما اليومى –

(الف) ماذا كان للمزارع وزوجته؟
الجواب: كان للمزارع وزوجته في مزرعتهما دجاجة جميلة ذهبية اللون، تضع كل يوم بيضة ذهبية.

(ب) ماذا قصد المزارع بالدجاجة؟
الجواب: قصد المزارع ذبح الدجاجة وشق بطنها لاستخراج ما يحويه من بيضات ذهبية دفعة واحدة للحصول على الكثير من المال.

(ج) بم نصحت المزارع زوجته؟
الجواب: نصحت الزوجة المزارع بألا يذبح الدجاجة، لكنه لم يقبل نصيحتها.

(د) ماذا تعلمت من القصة؟
الجواب: تعلمت من القصة أن الطمع يفسد ما جمع، وأن القناعة كنز لا يفنى، وأن الجشع يؤدي دائماً إلى الخسارة والندم الشديد.

(هـ) اكتب خلاصة القصة-
الجواب: خلاصة القصة أن مزارعاً طماعاً كان يملك دجاجة تضع له بيضة ذهبية كل يوم، فدفعه طمعه وجشعه إلى ذبحها ليحصل على كل البيض مرة واحدة. ولكنه لم يجد في بطنها سوى الأحشاء، فخسر مصدر رزقه الوحيد وندم هو وزوجته ندماً شديداً على طمعهما.