Dakhil Arabic 1st Paper Question Paper 2026 Solution | দাখিল আরবি ১ম পত্র পরীক্ষার প্রশ্ন ও সমাধান ২০২৬
امتحان الداخل، ٢٠٢٦
[দাখিল পরীক্ষা, ২০২৬]
العربية: الورقة الأولى
[আরবি: প্রথম পত্র]
(নিয়মিত)
বিষয় কোড: 103 | الوقت: ٣ ساعات (সময়: ৩ ঘণ্টা) | الدرجة الكاملة: ١٠٠ (পূর্ণমান: ১০০)
الملاحظة: الأعداد بالهامش تدل على الدرجة الكاملة.
(أ) النص المدروس (الدرجة – ٣٠)
(اقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة الملحقة باللغة العربية)
على المسلم أن يخلص النية في كل عمل يقوم به حتى يتقبله الله منه؛ لأن الأعمال لا تقبل إلا بشرطين: الإخلاص والمتابعة للرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قال الله تعالى جل جلاله: ﴿وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة﴾. كما جاء في الحديث: عن أبي أمامة الباهلي رضى الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت رجلاً غزا يلتمس الأجر والذكر ماله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا شيء له، فأعادها ثلاث مرات يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا شيء له ثم قال إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصاً وابتغى به وجهه. (رواه النسائي)
والإخلاص صفة لازمة للمسلم إذا كان عاملاً أو تاجراً أو طالباً أو غير ذلك؛ فالعامل يتقن عمله لأن الله أمر بإتقان العمل وإحسانه، والتاجر يتقى الله في تجارته، فلا يغالي على الناس، إنما يطلب الربح الحلال دائماً، والطالب يجتهد في مذاكرته وتحصيل دروسه، وهو يبتغى مرضاة الله ونفع المسلمين بهذا العلم، وهو أيضاً صفة الأنبياء عليهم السلام.
(أ) ما هو الإخلاص؟
(ب) ما الشرطان لقبول العبادة؟
(ج) ماذا قال الله تعالى عن الإخلاص؟
(د) ماذا يفعل التاجر في تجارته؟
(أ) الإخلاص صفة لازمة للمسلم، وهو إخلاص النية لله في كل عمل يقوم به.
(ب) الشرطان لقبول العبادة هما: الإخلاص، والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم.
(ج) قال الله تعالى عن الإخلاص: ﴿وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة﴾.
(د) التاجر يتقي الله في تجارته، فلا يغالي على الناس، إنما يطلب الربح الحلال دائماً.
(أ) رتب الكلمات في الجمل الآتية:
(١) المسلم، على، النية، أن يخلص.
(٢) الأعمال، بالإخلاص، لا يقبل، إلا.
(٣) صفة، للمسلم، لازمة، الإخلاص.
(٤) يتقى، في تجارته، الله، التاجر.
(١) على المسلم أن يخلص النية.
(٢) لا يقبل الأعمال إلا بالإخلاص.
(٣) الإخلاص صفة لازمة للمسلم.
(٤) التاجر يتقي الله في تجارته.
(١) على المسلم أن يخلص النية في كل عمل.
(٢) إن الأعمال لا تقبل إلا بثلاثة شروط.
(٣) الإخلاص صفة مذمومة للمسلم.
(٤) الطالب يبتغي مرضاة الله ونفع المسلمين.
(١) صحيح.
(٢) خطأ. التصحيح: إن الأعمال لا تقبل إلا بشرطين.
(٣) خطأ. التصحيح: الإخلاص صفة لازمة (أو محمودة) للمسلم.
(٤) صحيح.
يتقى، الطالب، العلم، الأجر.
يتقى = يخاف / يخشى
الطالب = التلميذ / المتعلم
العلم = المعرفة
الأجر = الثواب
الماضي —> المضارع
جاء —> يجيء
قال —> يقول
أمروا —> يأمرون
أعاد —> يعيد
المسلم، رجل، الحديث، أمر.
المسلم = الكافر
رجل = امرأة
الحديث = القديم
أمر = نهى
| المجموعة (أ) | المجموعة (ب) |
|---|---|
| على المسلم أن يخلص | بالإخلاص والمتابعة للرسول (صلعم) |
| لا يقبل الأعمال إلا | النية في كل عمل |
| أمر الله تعالى نبيه | في تجارته |
| التاجر يتقي الله | أن يعبد الله بالإخلاص |
* على المسلم أن يخلص النية في كل عمل.
* لا يقبل الأعمال إلا بالإخلاص والمتابعة للرسول (صلعم).
* أمر الله تعالى نبيه أن يعبد الله بالإخلاص.
* التاجر يتقي الله في تجارته.
الإخلاص ، يطلب ، تحصيل ، العامل ، جاء .
الإخلاص: مصدر، باب إفعال، صحيح، مادة (خ ل ص)، معناه: నిرية الواحدة (বিশুদ্ধ করা)।
يطلب: صيغة واحد مذكر غائب، فعل مضارع معروف، باب نصر ينصر، صحيح، مادة (ط ل ب)، معناه: يبحث (সে অন্বেষণ করে)।
تحصيل: مصدر، باب تفعيل، صحيح، مادة (ح ص ل)، معناه: الاكتساب (অর্জন করা)।
العامل: اسم فاعل، واحد مذكر، صحيح، مادة (ع م ل)، معناه: الذي يعمل (কর্মী)।
(ب) قسم النظم (الدرجة – ٢٠)
(أ) اكتب خلاصة القصيدة “خلق حسن”؛
(ب) اكتب نبذة من حياة الشاعر “على بن أبي طالب رضى الله عنه”؛
(ج) اذكر خلاصة القصيدة “الرفق بالحيوان”؛
(أ) خلاصة القصيدة “خلق حسن”: يدور محور القصيدة حول أهمية الأخلاق الحسنة في حياة الإنسان. يوضح الشاعر أن الجمال الحقيقي ليس في المظهر الخارجي أو الثياب الفاخرة، بل في طهارة القلب وجمال الأخلاق. الإنسان ذو الخلق الحسن محبوب عند الله والناس، بينما سيئ الخلق يفقد قيمته وإن كان غنياً. الأخلاق هي زينة المرء الباقية التي ترفع قدره في الدنيا والآخرة.
(أ) ما هو أول بيت وضع للناس؟ ومن الذى بناه؟
(ب) ما الأمل الذى ترجوه الأمة من شبابها؟
(ج) آدم وحواء من هما؟
(أ) أول بيت وضع للناس هو “الكعبة المشرفة” في مكة المكرمة. والذي بناه هو نبي الله إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام (وقيل الملائكة أول من أسسه).
(ب) الأمل الذي ترجوه الأمة من شبابها هو أن يكونوا بناة المستقبل، يدافعون عن الوطن، وينشرون العلم والأخلاق، ويرفعون راية الإسلام عالية.
(ج) آدم عليه السلام هو أبو البشر وأول نبي خلقه الله من طين. وحواء هي أم البشر وزوجة آدم عليه السلام خلقها الله من ضلعه.
(أ) أضحى الإسلام لنا دينا * وجميع الكون لنا وطنا.
(ب) الناس من جهة التمثال أكفاء * أبوهم آدم والأم حواء.
(ج) لأمك حق لو علمت كبير * كثيرك يا هذا لديه يسير.
(ب) الشرح: يقول الشاعر إن جميع الناس متساوون في الخلقة والأصل، لا فرق بينهم في الإنسانية. فكلنا خلقنا من طين وشكلنا واحد، وأبونا جميعاً هو آدم عليه السلام، وأمنا جميعاً هي حواء. التفاضل بين الناس إنما يكون بالتقوى والأعمال الصالحة وليس بالنسب أو اللون.
(ج) اختبار المفردات (الدرجة – ٢٠)
[ صلاة الفجر | قاضي القضاة | جهم بن صفوان | الأثواب | غنية ]
(أ) نشأ الإمام أبو حنيفة في أسرة صالحة …………………. .
(ب) كان أبوه يبيع …………………. في دكان له بالكوفة.
(ج) فناقش أبو حنيفة …………………. حتى أسكته.
(د) أراد المنصور أن يوليه في منصب …………………. .
(هـ) وصلى أبو حنيفة ثلاثين سنة …………………. بوضوء العتمة.
(أ) نشأ الإمام أبو حنيفة في أسرة صالحة غنية.
(ب) كان أبوه يبيع الأثواب في دكان له بالكوفة.
(ج) فناقش أبو حنيفة جهم بن صفوان حتى أسكته.
(د) أراد المنصور أن يوليه في منصب قاضي القضاة.
(هـ) وصلى أبو حنيفة ثلاثين سنة صلاة الفجر بوضوء العتمة.
(أ) سافرت …………………. مكة.
(ب) ما نمت …………………. .
(ج) أريد …………………. يا أخي.
(د) قابل الابن …………………. الشركة.
(هـ) سأذهب إلى …………………. .
(أ) سافرت إلى مكة.
(ب) ما نمت مبكراً. (أو البارحة)
(ج) أريد كتاباً يا أخي. (أو ماءً)
(د) قابل الابن مدير الشركة.
(هـ) سأذهب إلى المدرسة. (أو المسجد)
(د) اختبار الكتابة (الدرجة – ٣٠)
(أ) الحوار عن “القرآن كتاب الله” بين الأب والابن.
(ب) الحوار بين الصديقين عن “زيارة حسن لال باغ”.
حوار عن “القرآن كتاب الله” بين الأب والابن:
الابن: السلام عليكم يا أبي، ماذا تقرأ؟
الأب: وعليكم السلام يا بني، أقرأ القرآن الكريم.
الابن: ما هو فضل تلاوة القرآن يا أبي؟
الأب: القرآن كتاب الله، من قرأ حرفاً منه فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها.
الابن: هل يجب علينا أن نفهم معانيه أيضاً؟
الأب: نعم بالتأكيد، يجب علينا تلاوته وفهم معانيه والعمل بما فيه لنفوز في الدنيا والآخرة.
الابن: جزاك الله خيراً، سأقرأ القرآن كل يوم إن شاء الله.
(أ) معنى العدل والإنصاف.
(ب) اذكر آية من القرآن الكريم عن العدل والإنصاف.
(ج) اذكر رجلاً مشهوراً اشتهر بالعدل والإنصاف من كتابك المدرسي.
أو
اكتب بالعربية فقرة عن “الخلق الحسن” على أساس الأجوبة من الأسئلة التالية:
(أ) ما هو الخلق الحسن؟
(ب) متى يرجى الخير لصاحب العلم؟
(ج) أذكر بعض فوائد الخلق الحسن؟
العدل والإنصاف
العدل والإنصاف من أهم الأخلاق الإسلامية التي تحفظ المجتمع. معنى العدل هو إعطاء كل ذي حق حقه دون زيادة أو نقصان، والمساواة بين الناس في الحقوق والواجبات. وقد أمرنا الله تعالى بالعدل في القرآن الكريم حيث قال: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾. وفي التاريخ الإسلامي شخصيات عظيمة اشتهرت بالعدل، ومن أشهرهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الذي عُرف بالفاروق لعدله وتفريقه بين الحق والباطل، فكان يطبق العدل على نفسه وأقاربه قبل الناس جميعاً.
١١- ترجم إلى اللغة البنغالية (اثنين فقط): ١٠=٢×٥
ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেন, উম্মে কায়েস নামক এক নারী মক্কা থেকে মদীনায় হিজরত করেছিলেন। এক ব্যক্তি তাকে বিবাহ করার উদ্দেশ্যে তার কাছে হিজরত করে, সে আল্লাহর দ্বীনকে সাহায্য করার জন্য হিজরত করেনি। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: “নিশ্চয়ই সমস্ত কাজ নিয়তের উপর নির্ভরশীল, আর প্রতিটি মানুষ যা নিয়ত করে তাই পায়। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হয়, তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত দুনিয়া লাভের উদ্দেশ্যে অথবা কোনো নারীকে বিবাহ করার উদ্দেশ্যে হয়, তার হিজরত সে উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে।” (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
ফারুক (ওমর রা.) ছিলেন সত্যিকার অর্থেই একজন রব্বানী (আল্লাহওয়ালা) মানুষ, তিনি আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে ভয় পেতেন না। সর্বদা তাঁর মুখে ও অন্তরে সত্য বিরাজমান ছিল। সঠিক বিষয়টি সবসময় তাঁর সাথেই থাকত এবং তাঁর মতামতই বেশি প্রাধান্য পেত। তিনি ছিলেন এমন পুরুষদের অন্তর্ভুক্ত যাদেরকে রাসূল (সা.) ইসলামের সুমহান আদর্শের ওপর গড়ে তুলেছিলেন। তারা ছিলেন ঠিক তেমনই পুরুষ, যেমন আল্লাহ তাঁর পবিত্র গ্রন্থে তাদের প্রশংসা করেছেন: “মুমিনদের মধ্যে এমন কিছু পুরুষ রয়েছে, যারা আল্লাহর সাথে কৃত ওয়াদা সত্যে পরিণত করেছে। তাদের কেউ কেউ নিজের জীবন উৎসর্গ করেছে, আর কেউ কেউ প্রতীক্ষায় আছে। তারা (তাদের সংকল্প) বিন্দুমাত্র পরিবর্তন করেনি।”
মানুষের উচিত সে যে পরিবেশে বাস করে তা রক্ষা করা এবং তা নষ্ট না করা, কারণ এটি বান্দার ওপর আল্লাহর সবচেয়ে বড় নেয়ামতগুলোর একটি। বর্তমানে বিশ্বের অনেক দেশে এমন সংস্থা রয়েছে, যারা পরিবেশ রক্ষার আহ্বান জানায়। এই সংস্থাগুলো নানা কাজ করে থাকে, তন্মধ্যে রয়েছে: মানুষ, প্রাণী ও উদ্ভিদের ওপর পরিবেশ দূষণের ক্ষতিকর প্রভাবগুলো তুলে ধরা, যেসব সরকার বা প্রতিষ্ঠান পরিবেশ নষ্ট করে তাদের পর্যবেক্ষণ করা এবং পরিবেশ রক্ষার উপায়গুলো বর্ণনা করা।

