দাখিল আরবি দ্বিতীয় পত্র পরীক্ষার প্রশ্নাবলি ২০২৬ ও সমাধান
امتحان الداخل، ٢٠٢٦
[দাখিল পরীক্ষা, ২০২৬]
[দাখিল পরীক্ষা, ২০২৬]
العربية: الورقة الثانية
[আরবি: দ্বিতীয় পত্র] (নিয়মিত)
[আরবি: দ্বিতীয় পত্র] (নিয়মিত)
বিষয় কোড: 104 | الوقت— ٣ ساعات [সময়— ৩ ঘণ্টা] | الدرجة الكاملة— ١٠٠ [পূর্ণমান— ১০০]
(أ) — القواعد واختبار القواعد (الدرجة — ٥٥)
(ক — ব্যাকরণ ও ব্যাকরণ পরীক্ষা, মান — ৫৫)
(ক — ব্যাকরণ ও ব্যাকরণ পরীক্ষা, মান — ৫৫)
١. أجب عن الأسئلة التالية من قسم الصرف (اثنين فقط): ١٠ = ٢×٥
(১. সরফ অংশ থেকে নিচের যেকোনো দুটি প্রশ্নের উত্তর দাও:)
(أ) ما هو الفعل اللازم والمتعدى؟ بين بالأمثلة.
(ক. ফেল লাযিম এবং মুতাআদ্দী কী? উদাহরণসহ বর্ণনা করো।)
উত্তর:
الفعل اللازم (অকর্মক ক্রিয়া): যে ফেল বা ক্রিয়া তার ফায়িল বা কর্তাকে নিয়েই বাক্য সম্পূর্ণ করে এবং মাফউল বা কর্মের প্রয়োজন হয় না, তাকে ফেল লাযিম বলে। যেমন: قَامَ زَيْدٌ (যায়েদ দাঁড়াল)।
الفعل المتعدي (সকর্মক ক্রিয়া): যে ফেল তার ফায়িল দ্বারা বাক্য সম্পূর্ণ করতে পারে না, বরং বাক্যের অর্থ পূর্ণ করার জন্য মাফউল বা কর্মের প্রয়োজন হয়, তাকে ফেল মুতাআদ্দী বলে। যেমন: ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا (যায়েদ আমরকে প্রহার করল)।
الفعل اللازم (অকর্মক ক্রিয়া): যে ফেল বা ক্রিয়া তার ফায়িল বা কর্তাকে নিয়েই বাক্য সম্পূর্ণ করে এবং মাফউল বা কর্মের প্রয়োজন হয় না, তাকে ফেল লাযিম বলে। যেমন: قَامَ زَيْدٌ (যায়েদ দাঁড়াল)।
الفعل المتعدي (সকর্মক ক্রিয়া): যে ফেল তার ফায়িল দ্বারা বাক্য সম্পূর্ণ করতে পারে না, বরং বাক্যের অর্থ পূর্ণ করার জন্য মাফউল বা কর্মের প্রয়োজন হয়, তাকে ফেল মুতাআদ্দী বলে। যেমন: ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا (যায়েদ আমরকে প্রহার করল)।
(ب) ما هو الاسم المفعول؟ وكيف يصاغ الاسم المفعول؟ بين بالأمثلة.
(খ. ইসমুল মাফউল কী? কীভাবে ইসমুল মাফউল গঠিত হয়? উদাহরণসহ বর্ণনা করো।)
উত্তর:
الاسم المفعول: ইসমুল মাফউল এমন একটি ইসম যা দ্বারা এমন ব্যক্তি বা বস্তুকে বোঝায় যার ওপর ক্রিয়া পতিত হয়েছে।
গঠন প্রণালী: সুলাসী মুজাররাদ থেকে ‘مَفْعُوْلٌ’ এর ওজনে গঠিত হয়। যেমন: نُصِرَ থেকে مَنْصُوْرٌ (সাহায্যপ্রাপ্ত)। আর গায়রে সুলাসী মুজাররাদ থেকে মুজারি মাজহুল এর সীগা থেকে আলামতে মুজারি বিলুপ্ত করে সেখানে পেশযুক্ত মীম (مُ) বসাতে হবে এবং শেষ অক্ষরের আগের অক্ষরে জবর দিতে হবে। যেমন: يُكْرَمُ থেকে مُكْرَمٌ (সম্মানিত)।
الاسم المفعول: ইসমুল মাফউল এমন একটি ইসম যা দ্বারা এমন ব্যক্তি বা বস্তুকে বোঝায় যার ওপর ক্রিয়া পতিত হয়েছে।
গঠন প্রণালী: সুলাসী মুজাররাদ থেকে ‘مَفْعُوْلٌ’ এর ওজনে গঠিত হয়। যেমন: نُصِرَ থেকে مَنْصُوْرٌ (সাহায্যপ্রাপ্ত)। আর গায়রে সুলাসী মুজাররাদ থেকে মুজারি মাজহুল এর সীগা থেকে আলামতে মুজারি বিলুপ্ত করে সেখানে পেশযুক্ত মীম (مُ) বসাতে হবে এবং শেষ অক্ষরের আগের অক্ষরে জবর দিতে হবে। যেমন: يُكْرَمُ থেকে مُكْرَمٌ (সম্মানিত)।
(ج) عرف الإدغام. وكم موضعا يكون الادغام؟ بين بالامثلة.
(গ. ঈদগামের পরিচয় দাও। ঈদগামের স্থান কয়টি? উদাহরণসহ বর্ণনা করো।)
উত্তর:
الإدغام: পাশাপাশি একই জাতীয় দুটি হরফ একত্রিত হলে প্রথম হরফটিকে সাকিন করে দ্বিতীয় হরফের সাথে মিলিয়ে পড়াকে ঈদগাম বলে।
ঈদগামের প্রকারভেদ/স্থান ৩টি:
১. ওয়াজিব (আবশ্যক): যেমন: مَدْدَ থেকে مَدَّ।
২. জায়েজ (ঐচ্ছিক): যেমন: لَمْ يَمْدُدْ বা لَمْ يَمُدَّ।
৩. মুমতা’নি (নিষিদ্ধ): যেমন: مَدَدْتُ (এখানে ঈদগাম হবে না)।
الإدغام: পাশাপাশি একই জাতীয় দুটি হরফ একত্রিত হলে প্রথম হরফটিকে সাকিন করে দ্বিতীয় হরফের সাথে মিলিয়ে পড়াকে ঈদগাম বলে।
ঈদগামের প্রকারভেদ/স্থান ৩টি:
১. ওয়াজিব (আবশ্যক): যেমন: مَدْدَ থেকে مَدَّ।
২. জায়েজ (ঐচ্ছিক): যেমন: لَمْ يَمْدُدْ বা لَمْ يَمُدَّ।
৩. মুমতা’নি (নিষিদ্ধ): যেমন: مَدَدْتُ (এখানে ঈদগাম হবে না)।
(د) ما هى همزة القطع؟ وكم موضعا تستعمل همزة القطع؟ اذكر بالأمثلة.
(ঘ. হামজাতুল কাতা’ কী? এটি কত স্থানে ব্যবহৃত হয়? উদাহরণসহ উল্লেখ করো।)
উত্তর:
همزة القطع: যে হামযা বাক্যের শুরুতে বা মাঝে সব অবস্থাতেই উচ্চারিত হয় এবং লেখার মধ্যেও থাকে, তাকে হামজাতুল কাতা’ বলে।
স্থানসমূহ: ১. রুবায়ী এর মাজী (أَكْرَمَ), ২. রুবায়ী এর আমর (أَكْرِمْ), ৩. নির্দিষ্ট কয়েকটি ইসম ছাড়া সকল ইসমের শুরুতে (أَبٌ، أُمٌّ), ৪. হরফের শুরুতে (إِنَّ، أَنَّ)।
همزة القطع: যে হামযা বাক্যের শুরুতে বা মাঝে সব অবস্থাতেই উচ্চারিত হয় এবং লেখার মধ্যেও থাকে, তাকে হামজাতুল কাতা’ বলে।
স্থানসমূহ: ১. রুবায়ী এর মাজী (أَكْرَمَ), ২. রুবায়ী এর আমর (أَكْرِمْ), ৩. নির্দিষ্ট কয়েকটি ইসম ছাড়া সকল ইসমের শুরুতে (أَبٌ، أُمٌّ), ৪. হরফের শুরুতে (إِنَّ، أَنَّ)।
٢. أجب عن الأسئلة التالية من قسم النحو (أربعة فقط): ٢٠ = ٤×٥
(২. নাহু অংশ থেকে নিচের যেকোনো চারটি প্রশ্নের উত্তর দাও:)
(أ) ما هو الجمع المؤنث السالم؟ اذكر علامات إعرابه ممثلا.
(ক. জমহ মুআন্নাস সালিম কী? উদাহরণসহ এর এরবের আলামতগুলো উল্লেখ করো।)
উত্তর:
الجمع المؤنث السالم: যে বহুবচনের শেষে আলিফ (ا) এবং গোল তা (ت) যুক্ত থাকে এবং ওয়াহিদের মূল গঠন ঠিক থাকে, তাকে জমহ মুআন্নাস সালিম বলে।
এরব: হালতে রফায়ি বা কর্তৃকারকে ‘যম্মা’ (পেশ) হয়। যেমন: جَاءَتِ الْمُسْلِمَاتُ। এবং হালতে নাসবি ও জাররি তে ‘কাসরা’ (যের) হয়। যেমন: رَأَيْتُ الْمُسْلِمَاتِ (নাসবি), مَرَرْتُ بِالْمُسْلِمَاتِ (জাররি)।
الجمع المؤنث السالم: যে বহুবচনের শেষে আলিফ (ا) এবং গোল তা (ت) যুক্ত থাকে এবং ওয়াহিদের মূল গঠন ঠিক থাকে, তাকে জমহ মুআন্নাস সালিম বলে।
এরব: হালতে রফায়ি বা কর্তৃকারকে ‘যম্মা’ (পেশ) হয়। যেমন: جَاءَتِ الْمُسْلِمَاتُ। এবং হালতে নাসবি ও জাররি তে ‘কাসরা’ (যের) হয়। যেমন: رَأَيْتُ الْمُسْلِمَاتِ (নাসবি), مَرَرْتُ بِالْمُسْلِمَاتِ (জাররি)।
(ب) عرف غير المنصرف من الأسماء. وكم سببا له؟ بين بالأمثلة.
(খ. ইসম গায়রে মুনসারিফ এর পরিচয় দাও। এর সবব বা কারণ কয়টি? উদাহরণসহ বর্ণনা করো।)
উত্তর:
غير المنصرف: গায়রে মুনসারিফ হলো এমন ইসম যা তানবীন এবং কাসরা (যের) গ্রহণ করে না।
এর কারণ (সবব) ৯টি: আদল, ওয়াসফ, তানীস, মারিফা, উজমা, জমহ, তারকীব, আলিফ-নুন যায়িদাতান এবং ওজনে ফেল।
উদাহরণ: عُمَرُ (ওমর), عَائِشَةُ (আয়েশা), مَكَّةُ (মক্কা)।
غير المنصرف: গায়রে মুনসারিফ হলো এমন ইসম যা তানবীন এবং কাসরা (যের) গ্রহণ করে না।
এর কারণ (সবব) ৯টি: আদল, ওয়াসফ, তানীস, মারিফা, উজমা, জমহ, তারকীব, আলিফ-নুন যায়িদাতান এবং ওজনে ফেল।
উদাহরণ: عُمَرُ (ওমর), عَائِشَةُ (আয়েশা), مَكَّةُ (মক্কা)।
(ج) الأسماء المنصوبة كم هى وما هى؟ اذكر كل قسم بالأمثلة.
(গ. আসমায়ে মানসুবাত কয়টি ও কী কী? প্রত্যেক প্রকারের উদাহরণসহ উল্লেখ করো।)
উত্তর:
মানসুবাত বা জবরবিশিষ্ট ইসম মোট ১২টি। যথা:
১. মাফউল মুতলাক (ضَرَبْتُ ضَرْبًا) ২. মাফউল বিহি (رَأَيْتُ زَيْدًا) ৩. মাফউল ফিহি (صُمْتُ الْيَوْمَ) ৪. মাফউল লাহু (قُمْتُ إِجْلَالًا لَكَ) ۵. মাফউল মাআহু (سِرْتُ وَالنِّيْلَ) ৬. হাল (جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًا) ৭. তামীয (طَابَ زَيْدٌ نَفْسًا) ৮. মুসতাসনা (جَاءَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدًا) ৯. ইন্না ও তার বোনদের ইসম (إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ) ১০. কানা ও তার বোনদের খবর (كَانَ زَيْدٌ عَالِمًا) ১১. মা ও লা-এর খবর (مَا زَيْدٌ قَائِمًا) ১২. লা-নাফী জিনস এর ইসম (لَا رَجُلَ فِي الدَّارِ)।
মানসুবাত বা জবরবিশিষ্ট ইসম মোট ১২টি। যথা:
১. মাফউল মুতলাক (ضَرَبْتُ ضَرْبًا) ২. মাফউল বিহি (رَأَيْتُ زَيْدًا) ৩. মাফউল ফিহি (صُمْتُ الْيَوْمَ) ৪. মাফউল লাহু (قُمْتُ إِجْلَالًا لَكَ) ۵. মাফউল মাআহু (سِرْتُ وَالنِّيْلَ) ৬. হাল (جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًا) ৭. তামীয (طَابَ زَيْدٌ نَفْسًا) ৮. মুসতাসনা (جَاءَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدًا) ৯. ইন্না ও তার বোনদের ইসম (إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ) ১০. কানা ও তার বোনদের খবর (كَانَ زَيْدٌ عَالِمًا) ১১. মা ও লা-এর খবর (مَا زَيْدٌ قَائِمًا) ১২. লা-নাফী জিনস এর ইসম (لَا رَجُلَ فِي الدَّارِ)।
(د) عرف المبتدأ والخبر بالأمثلة.
(ঘ. উদাহরণসহ মুবতাদা ও খবরের পরিচয় দাও।)
উত্তর:
المبتدأ: বাক্যের শুরুতে অবস্থিত এমন ইসম যা শাব্দিক আমেল থেকে মুক্ত থাকে, তাকে মুবতাদা বা উদ্দেশ্য বলে।
الخبر: যা দ্বারা মুবতাদা সম্পর্কে সংবাদ বা তথ্য প্রদান করা হয়, তাকে খবর বা বিধেয় বলে।
উদাহরণ: اللهُ أَكْبَرُ (এখানে اللهُ মুবতাদা এবং أَكْبَرُ খবর)।
المبتدأ: বাক্যের শুরুতে অবস্থিত এমন ইসম যা শাব্দিক আমেল থেকে মুক্ত থাকে, তাকে মুবতাদা বা উদ্দেশ্য বলে।
الخبر: যা দ্বারা মুবতাদা সম্পর্কে সংবাদ বা তথ্য প্রদান করা হয়, তাকে খবর বা বিধেয় বলে।
উদাহরণ: اللهُ أَكْبَرُ (এখানে اللهُ মুবতাদা এবং أَكْبَرُ খবর)।
(ه) الأفعال الناقصة كم هى وما هى؟ اذكر ممثلا.
(ঙ. আফয়ালে নাকিছা কয়টি ও কী কী? উদাহরণসহ উল্লেখ করো।)
উত্তর:
الأفعال الناقصة: আফয়ালে নাকিছা মোট ১৭টি (মতান্তরে ১৩টি)। এগুলো মুবতাদা ও খবরের পূর্বে বসে। মুবতাদাকে ইসম বানায় এবং রফা দেয়, আর খবরকে জবর দেয়।
এগুলো হলো: كَانَ، صَارَ، أَصْبَحَ، أَمْسَى، أَضْحَى، ظَلَّ، بَاتَ، مَا زَالَ، مَا بَرِحَ، مَا فَتِئَ، مَا انْفَكَّ، مَا دَامَ، لَيْسَ।
উদাহরণ: كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا (আল্লাহ সর্বজ্ঞানী)।
الأفعال الناقصة: আফয়ালে নাকিছা মোট ১৭টি (মতান্তরে ১৩টি)। এগুলো মুবতাদা ও খবরের পূর্বে বসে। মুবতাদাকে ইসম বানায় এবং রফা দেয়, আর খবরকে জবর দেয়।
এগুলো হলো: كَانَ، صَارَ، أَصْبَحَ، أَمْسَى، أَضْحَى، ظَلَّ، بَاتَ، مَا زَالَ، مَا بَرِحَ، مَا فَتِئَ، مَا انْفَكَّ، مَا دَامَ، لَيْسَ।
উদাহরণ: كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا (আল্লাহ সর্বজ্ঞানী)।
(و) ما هو النعت؟ بين حكم النعت ممثلا.
(চ. নাত বা সিফাত কী? উদাহরণসহ নাতের হুকুম বর্ণনা করো।)
উত্তর:
النعت: নাত বা সিফাত হলো এমন একটি শব্দ যা তার পূর্ববর্তী ইসমের (মানউত বা মাওসুফ) দোষ, গুণ, অবস্থা প্রকাশ করে।
হুকুম: নাত তার মানউতকে ৪টি ক্ষেত্রে অনুসরণ করে- ১. এরব (রফা, নাসব, জার), ২. লিঙ্গ (মুজাক্কার, মুআন্নাস), ৩. বচন (ওয়াহিদ, তাসনিয়া, জমহ), ৪. মারেফা বা নাকেরা।
উদাহরণ: جَاءَ رَجُلٌ عَالِمٌ (একজন জ্ঞানী লোক আসল)।
النعت: নাত বা সিফাত হলো এমন একটি শব্দ যা তার পূর্ববর্তী ইসমের (মানউত বা মাওসুফ) দোষ, গুণ, অবস্থা প্রকাশ করে।
হুকুম: নাত তার মানউতকে ৪টি ক্ষেত্রে অনুসরণ করে- ১. এরব (রফা, নাসব, জার), ২. লিঙ্গ (মুজাক্কার, মুআন্নাস), ৩. বচন (ওয়াহিদ, তাসনিয়া, জমহ), ৪. মারেফা বা নাকেরা।
উদাহরণ: جَاءَ رَجُلٌ عَالِمٌ (একজন জ্ঞানী লোক আসল)।
٣. اختبار القواعد (خمسة فقط): ٢٥ = ٥×٥
(৩. ব্যাকরণ পরীক্ষা – নিচের যেকোনো পাঁচটির উত্তর দাও:)
(أ) استخرج الأسماء المشتقة من الجمل الآتية ثم بين نوعها:
(ক. নিচের বাক্যগুলো থেকে আসমায়ে মুশতাক্কাহ বের করো এবং সেগুলোর প্রকার বর্ণনা করো:)
(١) المسجد بيت الله. (٢) إنك لمن المرسلين. (٣) اهدنا الصراط المستقيم. (٤) العصير أفضل من القهوة. (٥) إن الله غفور.
উত্তর:
١. المسجد – اسم الظرف (مكان)
٢. المرسلين – اسم المفعول
٣. المستقيم – اسم الفاعل
٤. أفضل – اسم التفضيل
٥. غفور – مبالغة (صفة مشبهة)
١. المسجد – اسم الظرف (مكان)
٢. المرسلين – اسم المفعول
٣. المستقيم – اسم الفاعل
٤. أفضل – اسم التفضيل
٥. غفور – مبالغة (صفة مشبهة)
(ب) ضع مفعولاً مناسبًا في الفراغات الآتية:
(খ. নিচের শূন্যস্থানগুলোতে উপযুক্ত মাফউল বসাও:)
(١) ورث سليمان _________ .
(٢) نال المجتهد _________ .
(٣) شرب الطفل _________ .
(٤) رأيت الصديق _________ .
(٥) وقف الطالب _________ المدرسة.
(٢) نال المجتهد _________ .
(٣) شرب الطفل _________ .
(٤) رأيت الصديق _________ .
(٥) وقف الطالب _________ المدرسة.
উত্তর:
(١) ورث سليمان دَاوُدَ .
(٢) نال المجتهد الْجَائِزَةَ .
(٣) شرب الطفل الْحَلِيبَ / اللَّبَنَ .
(٤) رأيت الصديق مُبْتَسِمًا .
(٥) وقف الطالب أَمَامَ المدرسة.
(١) ورث سليمان دَاوُدَ .
(٢) نال المجتهد الْجَائِزَةَ .
(٣) شرب الطفل الْحَلِيبَ / اللَّبَنَ .
(٤) رأيت الصديق مُبْتَسِمًا .
(٥) وقف الطالب أَمَامَ المدرسة.
(ج) اذكر التمييز، والمميز في الجمل الآتية:
(গ. নিচের বাক্যগুলো থেকে তামীয এবং মুমায়্যায উল্লেখ করো:)
(١) اشتريت خاتم فضة. (٢) لدى قلم حبر. (٣) زارني عشرون صديقا. (٤) عندى منوان عسلا. (٥) هذا سليم نفسا.
উত্তর:
(١) المميز: خاتم ، التمييز: فضة
(٢) المميز: قلم ، التمييز: حبر
(٣) المميز: عشرون ، التمييز: صديقا
(٤) المميز: منوان ، التمييز: عسلا
(٥) المميز: سليم ، التمييز: نفسا
(١) المميز: خاتم ، التمييز: فضة
(٢) المميز: قلم ، التمييز: حبر
(٣) المميز: عشرون ، التمييز: صديقا
(٤) المميز: منوان ، التمييز: عسلا
(٥) المميز: سليم ، التمييز: نفسا
(د) استعمل الصفات الآتية في جمل مفيدة (خمسة فقط):
(ঘ. নিচের বিশেষণগুলো অর্থবোধক বাক্যে ব্যবহার করো – যেকোনো পাঁচটি:)
قصير، محبوب، موفق، منصور، مؤمن، كافر، منافق.
উত্তর:
قصير: هَذَا وَلَدٌ قَصِيرٌ. (এটি একটি খাটো ছেলে)।
محبوب: الرَّجُلُ الصَّادِقُ مَحْبُوبٌ جِدًّا. (সত্যবাদী মানুষ খুব প্রিয়)।
موفق: أَنْتَ طَالِبٌ مُوَفَّقٌ. (তুমি একজন সফল ছাত্র)।
منصور: الْمُسْلِمُ مَنْصُورٌ بِإِذْنِ اللَّهِ. (মুসলিমরা আল্লাহর হুকুমে বিজয়ী)।
مؤمن: أَنَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ. (আমি একজন মুমিন বান্দা)।
قصير: هَذَا وَلَدٌ قَصِيرٌ. (এটি একটি খাটো ছেলে)।
محبوب: الرَّجُلُ الصَّادِقُ مَحْبُوبٌ جِدًّا. (সত্যবাদী মানুষ খুব প্রিয়)।
موفق: أَنْتَ طَالِبٌ مُوَفَّقٌ. (তুমি একজন সফল ছাত্র)।
منصور: الْمُسْلِمُ مَنْصُورٌ بِإِذْنِ اللَّهِ. (মুসলিমরা আল্লাহর হুকুমে বিজয়ী)।
مؤمن: أَنَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ. (আমি একজন মুমিন বান্দা)।
(ه) صحح الجمل الآتية:
(ঙ. নিচের বাক্যগুলো শুদ্ধ করো:)
(١) عادت الحاج من المكة المكرمة.
(٢) قرأ فاطمة القران الكريم.
(٣) كان سعيدا قائم.
(٤) لعل زيد عالما.
(٥) مسلمون بنغلاديش يحبون الحرية.
(٢) قرأ فاطمة القران الكريم.
(٣) كان سعيدا قائم.
(٤) لعل زيد عالما.
(٥) مسلمون بنغلاديش يحبون الحرية.
উত্তর:
(١) عَادَ الْحَاجُّ مِنْ مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ.
(٢) قَرَأَتْ فَاطِمَةُ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ.
(٣) كَانَ سَعِيدٌ قَائِمًا.
(٤) لَعَلَّ زَيْدًا عَالِمٌ.
(٥) مُسْلِمُو بِنْغِلَادِيشَ يُحِبُّونَ الْحُرِّيَّةَ.
(١) عَادَ الْحَاجُّ مِنْ مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ.
(٢) قَرَأَتْ فَاطِمَةُ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ.
(٣) كَانَ سَعِيدٌ قَائِمًا.
(٤) لَعَلَّ زَيْدًا عَالِمٌ.
(٥) مُسْلِمُو بِنْغِلَادِيشَ يُحِبُّونَ الْحُرِّيَّةَ.
(و) ركب الجمل التالية (اثنين فقط):
(চ. নিচের বাক্যগুলোর তারকীব করো – যেকোনো দুটি:)
(١) بسم الله الرحمن الرحيم. (٢) إنى رسول الله. (٣) ليس الذكر كالأنثى. (٤) أوصيكم بتقوى الله.
উত্তর (তারকীব):
(١) بسم الله الرحمن الرحيم: الباء: حرف جر، اسم: مضاف، الله: مضاف إليه موصوف، الرحمن: صفة أولى، الرحيم: صفة ثانية. والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره (أقرأ أو أبدأ).
(٢) إنى رسول الله: إن: حرف مشبه بالفعل، الياء: اسمه، رسول: مضاف، الله: مضاف إليه. ومجموع الإضافة (رسول الله) خبر إن.
(١) بسم الله الرحمن الرحيم: الباء: حرف جر، اسم: مضاف، الله: مضاف إليه موصوف، الرحمن: صفة أولى، الرحيم: صفة ثانية. والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره (أقرأ أو أبدأ).
(٢) إنى رسول الله: إن: حرف مشبه بالفعل، الياء: اسمه، رسول: مضاف، الله: مضاف إليه. ومجموع الإضافة (رسول الله) خبر إن.
(ز) املأ النص الآتى بكلمة مناسبة من الصندوق:
(ছ. বক্স থেকে উপযুক্ত শব্দ নিয়ে নিচের অনুচ্ছেদটির শূন্যস্থান পূরণ করো:)
[ إحسانا | حيث | الله تعالى | واجب | عقوق | الكبائر ]
إطاعة الوالدين (أ) …….. على الأولاد فأوجبها (ب) …….. بعد ذكر عبادته إهتماما بها حيث قال : (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) وجعل عقوقهما من أكبر (ج) …….. (د) …….. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن من أكبر الكبائر الشرك بالله و (ه) …….. الوالدين”.
إطاعة الوالدين (أ) …….. على الأولاد فأوجبها (ب) …….. بعد ذكر عبادته إهتماما بها حيث قال : (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) وجعل عقوقهما من أكبر (ج) …….. (د) …….. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن من أكبر الكبائر الشرك بالله و (ه) …….. الوالدين”.
উত্তর:
(أ) واجب
(ب) الله تعالى
(ج) الكبائر
(د) حيث
(ه) عقوق
(أ) واجب
(ب) الله تعالى
(ج) الكبائر
(د) حيث
(ه) عقوق
(ح) شكل العبارة الآتية:
(জ. নিচের ইবারত বা বাক্যটিতে হরকত বা স্বরচিহ্ন দাও:)
عن ابى هريرة (رض) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم ضيفه.
উত্তর:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ».
(ب) — الترجمة والإنشاء (الدرجة — ٤٥)
(খ — অনুবাদ ও রচনা, মান — ৪৫)
(খ — অনুবাদ ও রচনা, মান — ৪৫)
٤. ترجم من العربية إلى البنغالية (خمسة فقط): ١٠ = ٢×٥
(৪. আরবি থেকে বাংলায় অনুবাদ করো – যেকোনো পাঁচটি:)
(أ) الدعاء مخ العبادة.
(ب) إقامة الصلاة فريضة.
(ج) يحترم الطلاب الأستاذ.
(د) آفة العلم النسيان.
(ه) المرء يقيس على نفسه.
(و) خير الأمور أوسطها.
(ز) التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
(ب) إقامة الصلاة فريضة.
(ج) يحترم الطلاب الأستاذ.
(د) آفة العلم النسيان.
(ه) المرء يقيس على نفسه.
(و) خير الأمور أوسطها.
(ز) التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
উত্তর:
(أ) দোয়া হলো ইবাদতের মগজ (মূল)।
(ب) নামাজ কায়েম করা ফরজ।
(ج) ছাত্ররা শিক্ষককে সম্মান করে।
(د) জ্ঞানের বিপদ হলো ভুলে যাওয়া।
(ه) মানুষ নিজেকে দিয়ে অন্যকে বিচার করে।
(و) সকল কাজের মধ্যপন্থাই সর্বোত্তম।
(ز) পাপ থেকে তওবাকারী ব্যক্তি এমন, যেন তার কোনো পাপ নেই।
(أ) দোয়া হলো ইবাদতের মগজ (মূল)।
(ب) নামাজ কায়েম করা ফরজ।
(ج) ছাত্ররা শিক্ষককে সম্মান করে।
(د) জ্ঞানের বিপদ হলো ভুলে যাওয়া।
(ه) মানুষ নিজেকে দিয়ে অন্যকে বিচার করে।
(و) সকল কাজের মধ্যপন্থাই সর্বোত্তম।
(ز) পাপ থেকে তওবাকারী ব্যক্তি এমন, যেন তার কোনো পাপ নেই।
٥. ترجم من البنغالية إلى العربية (خمسة فقط): ١٠ = ٢×٥
(৫. বাংলা থেকে আরবিতে অনুবাদ করো – যেকোনো পাঁচটি:)
(ক) আকাশে নতুন চাঁদ উদিত হয়েছে।
(খ) আল্লাহ কুরআন অবতীর্ণ করেছেন।
(গ) নাঈমা বাসায় গেল।
(ঘ) আমি সাঈদের পূর্বে পৌঁছেছি।
(ঙ) আবহাওয়া স্বাভাবিক হয়ে গেল।
(চ) আমি দরজাটি বন্ধ পেয়েছি।
(ছ) অপচয়কারী শয়তানের ভাই।
(খ) আল্লাহ কুরআন অবতীর্ণ করেছেন।
(গ) নাঈমা বাসায় গেল।
(ঘ) আমি সাঈদের পূর্বে পৌঁছেছি।
(ঙ) আবহাওয়া স্বাভাবিক হয়ে গেল।
(চ) আমি দরজাটি বন্ধ পেয়েছি।
(ছ) অপচয়কারী শয়তানের ভাই।
উত্তর:
(ক) طَلَعَ الْهِلَالُ فِي السَّمَاءِ.
(খ) أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ.
(গ) ذَهَبَتْ نَائِمَةُ إِلَى الْبَيْتِ.
(ঘ) وَصَلْتُ قَبْلَ سَعِيدٍ.
(ঙ) صَارَ الْجَوُّ مُعْتَدِلًا.
(চ) وَجَدْتُ الْبَابَ مُغْلَقًا.
(ছ) الْمُبَذِّرُ أَخُو الشَّيْطَانِ.
(ক) طَلَعَ الْهِلَالُ فِي السَّمَاءِ.
(খ) أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ.
(গ) ذَهَبَتْ نَائِمَةُ إِلَى الْبَيْتِ.
(ঘ) وَصَلْتُ قَبْلَ سَعِيدٍ.
(ঙ) صَارَ الْجَوُّ مُعْتَدِلًا.
(চ) وَجَدْتُ الْبَابَ مُغْلَقًا.
(ছ) الْمُبَذِّرُ أَخُو الشَّيْطَانِ.
٦. اكتب عريضة بالعربية إلى مدير المدرسة للالتحاق في الصف العالم. أو اكتب رسالة إلى أمك تخبرها عن وصولك بالسلامة إلى المدرسة.
(৬. আলিম শ্রেণিতে ভর্তির জন্য মাদ্রাসার অধ্যক্ষের কাছে আরবিতে একটি আবেদনপত্র লেখো। অথবা, মাদ্রাসায় নিরাপদে পৌঁছানোর খবর জানিয়ে তোমার মায়ের কাছে একটি পত্র লেখো।)
উত্তর (আবেদনের নমুনা):
إلى،
مدير المدرسة المحترم
الموضوع: طلب للالتحاق في صف عالم.
سيدي المحترم،
أحترامي لك وطاعتي. أرجو أن أعلمكم أنني طالب ناجح في امتحان الداخل. أريد الآن أن ألتحق بصف عالم في مدرستكم الموقرة.
لذا أرجو من سيادتكم أن تتكرموا بقبولي في صف عالم. ولكم جزيل الشكر.
المطيع لك،
اسمك: ………
مدير المدرسة المحترم
الموضوع: طلب للالتحاق في صف عالم.
سيدي المحترم،
أحترامي لك وطاعتي. أرجو أن أعلمكم أنني طالب ناجح في امتحان الداخل. أريد الآن أن ألتحق بصف عالم في مدرستكم الموقرة.
لذا أرجو من سيادتكم أن تتكرموا بقبولي في صف عالم. ولكم جزيل الشكر.
المطيع لك،
اسمك: ………
٧. اكتب بالعربية مقالة من الموضوعات التالية (واحدة فقط):
(৭. নিচের বিষয়গুলো থেকে যেকোনো একটির ওপর আরবিতে প্রবন্ধ লেখো:)
(أ) الإسلام دين كامل للحياة.
(ب) بر الوالدين.
(ج) خلق حسن.
(ب) بر الوالدين.
(ج) خلق حسن.
উত্তর (প্রবন্ধ: بر الوالدين – পিতামাতার আনুগত্য):
بر الوالدين
الوالدان هما أقرب الناس للإنسان. فهما سبب وجودنا في هذه الحياة بفضل الله. وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى ببر الوالدين وطاعتهما في القرآن الكريم فقال: (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا). يجب علينا أن نحترمهما، ونسمع كلامهما، ونساعدهما في كبرهما. من بر والديه دخل الجنة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: “الجنة تحت أقدام الأمهات”. لذلك، بر الوالدين واجب على كل مسلم ومسلمة.
الوالدان هما أقرب الناس للإنسان. فهما سبب وجودنا في هذه الحياة بفضل الله. وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى ببر الوالدين وطاعتهما في القرآن الكريم فقال: (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا). يجب علينا أن نحترمهما، ونسمع كلامهما، ونساعدهما في كبرهما. من بر والديه دخل الجنة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: “الجنة تحت أقدام الأمهات”. لذلك، بر الوالدين واجب على كل مسلم ومسلمة.
অতিরিক্ত মডেল টেস্টের সমাধান (مركز فيوتشر أكاديميك كير)
عرف الاسم المشتق ثم اذكر اسماء المشتقه بالأمثلة.
(ইসমুল মুশতাক এর পরিচয় দাও, অতঃপর উদাহরণসহ আসমায়ে মুশতাকগুলো উল্লেখ করো।)
উত্তর:
الاسم المشتق: যে ইসম ফেল বা মাসদার থেকে নির্গত বা গঠিত হয়, তাকে ইসমুল মুশতাক বলে।
প্রকারসমূহ (৭টি): ১. اسم الفاعل (نَاصِرٌ), ২. اسم المفعول (مَنْصُورٌ), ৩. الصفة المشبهة (حَسَنٌ), ۴. اسم التفضيل (أَكْبَرُ), ۵. اسم الظرف (مَسْجِدٌ), ۶. اسم الآلة (مِفْتَاحٌ), ۷. المبالغة (غَفُورٌ).
الاسم المشتق: যে ইসম ফেল বা মাসদার থেকে নির্গত বা গঠিত হয়, তাকে ইসমুল মুশতাক বলে।
প্রকারসমূহ (৭টি): ১. اسم الفاعل (نَاصِرٌ), ২. اسم المفعول (مَنْصُورٌ), ৩. الصفة المشبهة (حَسَنٌ), ۴. اسم التفضيل (أَكْبَرُ), ۵. اسم الظرف (مَسْجِدٌ), ۶. اسم الآلة (مِفْتَاحٌ), ۷. المبالغة (غَفُورٌ).
عرف الاسم المعرب لغة واصطلاحا ثم بين حكمه بالأمثلة.
(আভিধানিক ও পারিভাষিক অর্থে ইসমুল মু’রাব এর পরিচয় দাও, অতঃপর উদাহরণসহ এর হুকুম বর্ণনা করো।)
উত্তর:
المعرب: আভিধানিক অর্থ: প্রকাশ করা।
পারিভাষিক অর্থ: আল-মু’রাব হলো এমন শব্দ যার শেষে আমেল (عامل) পরিবর্তনের কারণে পরিবর্তন সাধিত হয় এবং যা অন্য শব্দের সাথে যুক্ত থাকে।
হুকুম: এর শেষের হরকত আমেল অনুযায়ী রফা, নাসব বা জার হয়। যেমন: جَاءَ زَيْدٌ (রফা), رَأَيْتُ زَيْدًا (নাসব), مَرَرْتُ بِزَيْدٍ (জার)।
المعرب: আভিধানিক অর্থ: প্রকাশ করা।
পারিভাষিক অর্থ: আল-মু’রাব হলো এমন শব্দ যার শেষে আমেল (عامل) পরিবর্তনের কারণে পরিবর্তন সাধিত হয় এবং যা অন্য শব্দের সাথে যুক্ত থাকে।
হুকুম: এর শেষের হরকত আমেল অনুযায়ী রফা, নাসব বা জার হয়। যেমন: جَاءَ زَيْدٌ (রফা), رَأَيْتُ زَيْدًا (নাসব), مَرَرْتُ بِزَيْدٍ (জার)।
الحروف المشبهة بالفعل ما هي؟ وما عملها؟ بين بالأمثلة.
(হুরুফে মুশাব্বাহ বিল-ফেল কী? এগুলোর আমল বা কাজ কী? উদাহরণসহ বর্ণনা করো।)
উত্তর:
الحروف المشبهة بالفعل: এগুলো এমন ৬টি হরফ যা বাক্যের শুরুতে বসে এবং ফেলের মতো আমল করে। হরফগুলো হলো: إِنَّ، أَنَّ، كَأَنَّ، لَكِنَّ، لَيْتَ، لَعَلَّ।
আমল: এগুলো ইসম বা মুবতাদাকে নাসব (জবর) দেয় এবং খবরকে রফা (পেশ) দেয়।
উদাহরণ: إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু)।
الحروف المشبهة بالفعل: এগুলো এমন ৬টি হরফ যা বাক্যের শুরুতে বসে এবং ফেলের মতো আমল করে। হরফগুলো হলো: إِنَّ، أَنَّ، كَأَنَّ، لَكِنَّ، لَيْتَ، لَعَلَّ।
আমল: এগুলো ইসম বা মুবতাদাকে নাসব (জবর) দেয় এবং খবরকে রফা (পেশ) দেয়।
উদাহরণ: إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু)।
ضع خطأ تحت الفعل اللازم وخطين تحت الفعل المتعدي في الجمل التالية:
(নিচের বাক্যগুলোতে ফেল লাযিমের নিচে একটি দাগ এবং ফেল মুতাআদ্দীর নিচে দুটি দাগ দাও:)
١. ذهب الرجل إلى المدينة.
٢. أكل الولد التفاحة.
٣. مرض الولد.
٤. نام الطفل.
٥. يكتب الطالب الدرس.
٢. أكل الولد التفاحة.
٣. مرض الولد.
٤. نام الطفل.
٥. يكتب الطالب الدرس.
উত্তর:
١. ذهب الرجل إلى المدينة. (ذهب – ফেল লাযিম)
٢. أكل الولد التفاحة. (أكل – ফেল মুতাআদ্দী, দুটি দাগ হবে)
٣. مرض الولد. (مرض – ফেল লাযিম)
٤. نام الطفل. (نام – ফেল লাযিম)
٥. يكتب الطالب الدرس. (يكتب – ফেল মুতাআদ্দী, দুটি দাগ হবে)
١. ذهب الرجل إلى المدينة. (ذهب – ফেল লাযিম)
٢. أكل الولد التفاحة. (أكل – ফেল মুতাআদ্দী, দুটি দাগ হবে)
٣. مرض الولد. (مرض – ফেল লাযিম)
٤. نام الطفل. (نام – ফেল লাযিম)
٥. يكتب الطالب الدرس. (يكتب – ফেল মুতাআদ্দী, দুটি দাগ হবে)
