المقالة :الْمَدْرَسَةُ
أَوْ- الْمَدَارِسُ الدِّينِيَّةُ فِي بَنْغَلَادِيْشَ
الْمُقَدِّمَةُ : الْمَدْرَسَةُ مَكَانُ التَّعْلِيمِ وَالتَّعَلُّم يَتَعَلَّمُ فِيهَا أَبْنَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْعُلُوْمَ الدِّينِيَّةَ وَلَهَا دَوْرٌ هَامُ فِي تَكْوِينِ الْمُوَاطِنِ الصَّالِحِ وَالْمُجْتَمَعِ الْمُتَمَدِّنِ-
تَعْرِيْفُ الْمَدْرَسَةِ : الْمَدْرَسَةُ صِيغَةُ اِسْمِ ظَرْفِ لِلْمَكَانِ مَعْنَاهَا فِي اللُّغَةِ : مَكَانُ الدَّرْسِ. وَفِي الْاِصْطِلَاحِ : الْمَدْرَسَةُ هِيَ الْمَكَانُ الَّذِي تُدْرَسُ فِيْهِ الْعُلُومُ الدِّينِيَّةُ وَالْفُنُونُ الْمُخْتَلِفَةُ مِنَ الْقُرْآنِ وَتَفْسِيرِهِ وَالْحَدِيثِ. وَالْفِقْهِ وَأُصولِهِ وَالْعَقَائِدِ الإِسْلَامِيةِ واللُّغَةِ العَرَبِيّةِ وَالنَّحْو والصرف وَالتَّارِيخِ وَغَيْرِ ذَلِكَ -
الْمَدْرَسَةُ الأولى : الْمَدْرَسَةُ الْأَوْلَى فِي تَارِيخِ الْإِسْلَامِ هِيَ الَّتِي أَقَامَهَا النَّبِيُّ ﷺ فِي دَارِ الْأَرْقم بِمَكَّةَ الْمُكَرّمَةِ. ثُمَّ فِي الْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ بِالْمَدِينَةِ الْمُنَوْرَةِ.
أَقْسَامُ الْمَدْرَسَةِ فِي بِلادِنَا : الْمُرَادُ بِالْمَدْرَسَةِ فِي بِلَادِنَا هُوَ الْمَعْهَدُ الدِّيْنِي وَالْمَدْرَسَةُ فِى بَنْغَلَادِيْشَ لَهَا قِسْمَانِ : الْمَدْرَسَةُ الْعَالِيَةُ وَالْمَدْرَسَةُ الْقَوْمِيَّةُ. فَالْمَدْرَسَةُ العَالِيَةُ فِي الَّتِى تُشْرِفَ عَلَيْهَا الْحُكُومَةُ وَالْمَدْرَسَةُ الْقَوْمِيَّةُ فِي الَّتِي تُدَارُ بِمُسَاعَدَةِ الْمُوَاطِنِيْنَ الْمُحْسِنِينَ.
أَهَمِّيّةُ الْمَدَارِسِ الدِّينِيَّةِ : لِلْمَدَارِسِ الدِّينِيَّة أَهَمِّيَّةٌ كَبِيرَةُ فِي حَيَاةِ الْمُسْلِمِينَ لِنَشْرِ الْعُلُومِ الدِّينِيَّةِ وَتَعْلِيمِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَهِيَ مَرْكَزُ النَّصِيْحَةِ وَالْهِدَايَةِ يَخْرُجُ مِنْهَا الدُّعَاةُ إلَى اللَّهِ وَهِيَ تُرَبِّي أَوْلَادَ الْمُسْلِمِينَ تَرْبِيَّةُ إسْلَامِيةُ. وَهِيَ مَنْبَعُ عُلُومِ الدِّينِ وَمَصْدَرُ الْوَحْي -
وَاجِبُنَا نَحْوَ الْمَدَارِسَ : يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُحَاوِلَ لِأَدَاءِ حُقُوقِ الْمَدَارِسِ وَأَنْ نَسْعَى بِتَطَوُّرٍ تَعْلِيمِ الْمَدَارِسِ، وَبِحِفْظِ تَعْلِيمِهَا مِنْ الْمُؤامَرَةِ الْمُتَنَوِّعَةِ وَأَنْ نُرْسِلَ إخْوَانَنَا وَأَبْنَاءَنَا إلَى الْمَدَارِسِ لِلتَّعَلُمِ. وَنُشَجِّعَ الْمُوَاطِنِيْنَ لِإِرْسَالٍ أَبْنَاءِهِمْ إِلَيْهَا .
الْخَاتِمَةُ : عَلَيْنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ فِى الْمَدَارِسَ وَنُرْسِلَ إِخْوَانَنَا وَأَبْنَاءَنَا إِلَيْهَا لِأَنْهَا مَرْكَزُ عُلُوْمِ الْقُرْآنِ وَالْحَدِيْثِ، فَيَكُونُ حَيَاتُنَا مُتَفَضِّلا بِالْعِلْمِ السَّلِيمِ وَالْعَمَلِ الصَّحِيحِ وَالْعَقَائِدِ الْخَالِصَة.
আরবি প্রবন্ধ/রচনা: মাদরাসা
উপস্থাপনা : মাদরাসা শিক্ষা প্রদান ও শিক্ষা গ্রহণের স্থান। এখানে মুসলমানদের সন্তানরা দ্বীনি শিক্ষা গ্রহণ করে । সৎনাগরিক ও সভ্য সমাজ গঠনে এটির গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে।
مدرسة - এর পরিচয় : مَدْرَسَة শব্দটি اسم ف مَكَان -এর সীগাহ। এর আভিধানিক অর্থ- পাঠদানের স্থান। পরিভাষায়- মাদরাসা সে স্থান, যেখানে দ্বীনি ইলম ও বিভিন্ন শাস্ত্র পাঠদান করা হয়। যেমন- কুরআন, তাফসীর, হাদীস, ফিকহ, উসূলে ফিকহ, ইসলামী আকাইদ, আরবি সাহিত্য, নাহু, সরফ, ইতিহাস ইত্যাদি।
প্রথম মাদরাসা : ইসলামের ইতিহাসে সর্বপ্রথম মাদরাসা হলো, যা নবী কারীম (স) মক্কা মুকাররমায় দারুল আরকামে প্রতিষ্ঠা করেন। তারপর যা মদিনা মুনাওয়ারার মসজিদে নববীতে। আমাদের দেশের মাদরাসার প্রকারসমূহ : আমাদের দেশে মাদরাসা বলতে দ্বীনি শিক্ষালয় উদ্দেশ্য। বাংলাদেশে মাদরাসা দু'প্রকার- আলিয়া মাদরাসা ও কওমী মাদরাসা। আলিয়া মাদরাসা হচ্ছে, যাতে সরকারের পৃষ্ঠপোষকতা রয়েছে। আর কওমী মাদরাসা হচ্ছে, যা দেশের দানশীল নাগরিকদের সহযোগিতায় চলে।
দ্বীনি মাদরাসার গুরুত্ব : দ্বীনি জ্ঞান ও আরবি ভাষা শিক্ষার প্রসারে মুসলিম জীবনে মাদরাসার বিরাট গুরুত্ব রয়েছে। এগুলো নসীহত ও হেদায়াতের কেন্দ্র। তা হতে দায়ী ইলাল্লাহ বেরিয়ে আসে। এটি মুসলিম সন্তানদেরকে ইসলামী শিক্ষায় লালিতপালিত করে। এটি দ্বীনি জ্ঞানের উৎস এবং অহীর প্রকাশস্থল।
মাদরাসার প্রতি আমাদের কর্তব্য : আমাদের কর্তব্য হলো, মাদরাসার অধিকার আদায়ে চেষ্টা করা এবং মাদরাসা শিক্ষার উন্নতি ও নানা ষড়যন্ত্র থেকে তার শিক্ষাকে হেফাযত করার চেষ্টা করা। আর আমাদের ভাই ও সন্তানদেরকে শিক্ষার জন্য মাদরাসায় প্রেরণ করা এবং নাগরিকদেরকে তাদের সন্তান মাদরাসায় প্রেরণ করতে উৎসাহিত করা।
উপসংহার: আমাদের উচিত মাদরাসায় শিক্ষাগ্রহণ করা এবং আমাদের ভাই ও সন্তানদেরকে মাদরাসায় প্রেরণ করা। কারণ এটি কুরআন ও হাদীসের জ্ঞানের কেন্দ্র। তাহলে আমাদের জীবন সুস্থ জ্ঞান, সঠিক আমল ও খাঁটি আকিদায় ধন্য হবে।
WhatsApp Channel
Join Now
Telegram Group
Join Now
